باب الزاء والقاف وما يثلثهما زقم الزاء والقاف ولليم أُصَيْلٌ يدلُّ على جِنْسٍ من الأكَلْ . قال الخليل : الزَّقْمُ : الفِعْل ، من أكل الزِّقُّوم . والازْدِقَام : الابتلاع . وذكر ابن دريد « 1 » أنّ بعضَ العرب يقول : تزقّم فلانٌ اللّبن ، إذا أفرطَ في شُرْبِه . زقل الزاء والقاف واللام ليس بشىءٍ . على أنّه حكِىَ عن بعض العرب : زَوْقَلَ فلانٌ عِمامتَه ، إِذا أرخى طرَفَيْهَا من ناحيتَىْ رأسِه . زقو الزاء والقاف والحرف المعتل أُصَيْلٌ يدلُّ على صوتٍ من الأصوات . فالزَّقْو : مصدرُ زَقَا الدِّيك يَزْقُو ، ويقال إن كلَّ صائحٍ زَاقٍ . وكانت العرب تقول : « هو أثْقَلُ من الزّواقى » وهي الدِّيَكة ؛ لأنهم كانوا يَسْمُرون فإِذا صاحت الدِّيكة تفرَّقُوا . والزُّقَاء : زُقَاء الدِّيك . زقب الزاء والقاف والباء كلمة . يقال طريقٌ زَقَبٌ « 2 » ، أي ضيِّق . زقن الزاء والقاف والنون ليس بشىءٍ . على أنَّهم ربَّما قالوا : زَقَنْتُ الحِمْلَ أزقُنُه ، إذا حملتَه . وأزقَنْتُ فلانًا : أعنتُه على الحِمْل . واللَّه أعلم بالصواب .

--> ( 1 ) الجمهرة ( 3 : 14 ) . ( 2 ) وقيل الزقب . الطرق الضيقة ، واحدتها زقبة . وقيل الواحد والجمع سواء .